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프랑스 공식발표 "6곳 동시테러로 최소 120명 사망·80명 중상"

"용의자 최소 7명…도주한 공범 있는지 추적 중"
2시간 이상 극장 인질극서만 100명 이상 사망

(파리=연합뉴스) 박성진 특파원 = 프랑스 파리에서 13일(현지시간) 밤 발생한 동시다발 테러로 최소 120명이 사망하고, 중상자 80명을 비롯해 200여 명이 부상했다고 프랑스 경찰과 검찰 관계자 등이 밝혔다.

테러의 배후가 누구인지는 아직 공식적으로 확인되지 않았으나 목격자들의 증언에 비춰볼 때 지난 1월 샤를리 에브도 테러 사건과 마찬가지로 이슬람 극단주의자의 소행으로 추정된다.

총기 테러가 발생한 프랑스 파리 바타클랑 극장에서 실려나오는 부상자 (AP=연합뉴스)
총기 테러가 발생한 프랑스 파리 바타클랑 극장에서 실려나오는 부상자 (AP=연합뉴스)

14일 오전 프랑수아 몰랭 파리 검찰청장은 13일 밤과 14일 새벽에 거쳐 파리 시내 11구에 있는 공연장 바타클랑 극장을 비롯한 6곳에서 발생한 테러로 120명 이상이 사망했다고 발표했다.

부상자는 200여 명으로, 이 가운데 80명은 중상이어서 사망자가 추가로 늘어날 수도 있다.

AP·AFP통신 등은 경찰 관계자 등을 인용해 바타클랑 극장의 테러 용의자 4명을 비롯한 용의자 5명이 사망했다고 보도했다.

몰랭 청장은 "용의자가 최소 7명 이상인 것으로 파악하고 있다"며 "아직 진압되지 않은 용의자가 더 있는지 추적 중"이라고 밝혔다.

이날 공격은 13일 오후 10시께 파리 시내 10구, 11구 극장과 식당 등에서 동시 다발적으로 발생했다.

가장 많은 희생자가 발생한 곳은 록 공연이 열리고 있던 바타클랑 극장으로, 13일 밤 검은 옷을 입고 AK-47 소총으로 무장한 테러범들이 난입 총기를 난사했다.

새벽 1시께까지 2시간 넘게 이어진 이번 인질극으로 100명 이상이 사망했다.

경찰이 극장 안으로 진입했을 때 용의자 3명은 입고 있던 폭탄 벨트를 터뜨려 자살했으며, 나머지 1명은 경찰에 사살됐다.

바타클랑 극장은 지난 1월 이슬람 극단주의자의 테러 공격을 받은 풍자 잡지 샤를리 에브도 사무실에서 불과 200m 떨어진 곳이다.

이와 함께 10구의 식당에서 11명이 사망했으며, 프랑스와 독일 국가대표 친선 축구 경기가 열린 파리 외곽 축구장에서도 자살 폭탄 공격을 포함한 여러 건의 폭발로 최소 5명이 사망했다고 경찰 관계자는 밝혔다.

인질극 벌어진 바타클랑 극장 빠져나온 생존자들 (AFP=연합뉴스)
인질극 벌어진 바타클랑 극장 빠져나온 생존자들 (AFP=연합뉴스)
폭탄 테러가 벌어진 파리 외곽 스타드 드 프랑스 경기장 주변에서 대피하는 관중들. (AFP=연합뉴스)
폭탄 테러가 벌어진 파리 외곽 스타드 드 프랑스 경기장 주변에서 대피하는 관중들. (AFP=연합뉴스)

아직 이번 테러가 자신의 소행이라고 주장하는 단체는 나타나지 않고 있다.

그러나 인질극이 벌어진 바타클랑 극장에 있던 생존자는 총격범이 "알라는 위대하다…시리아를 위해"라고 외쳤다고 전해져 이슬람 극단주의자의 테러일 가능성이 큰 것으로 알려졌다.

또 다른 목격자는 총격범이 프랑스가 시리아에서 벌이고 있는 이슬람국가(IS) 대상 공습을 언급했다고 전했다.

폭발 테러가 발생한 경기장에서 축구를 관전하고 있다 안전하게 대피한 프랑수아 올랑드 프랑스 대통령은 이후 TV 연설을 통해 이번 사건을 테러로 규정하고, 프랑스 전역에 국가 비상사태를 선언했다.

프랑수아 올랑드 프랑스 대통령 (EPA=연합뉴스)
프랑수아 올랑드 프랑스 대통령 (EPA=연합뉴스)

mihye@yna.co.kr

<저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포 금지>2015/11/14 12:19 송고

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Posted by A la joie
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사이영상 수상자

Prix 2015. 11. 14. 01:58

사이 영 상

최근 수정 시각 : 2015-11-06 08:48:43

각국 프로야구 리그 최우수 투수 수여상
MLBNPB
사이 영 상사와무라 상



1. 개요2. 역대 수상자
2.1. 1956~1966년2.2. 1967년 ~ 현재 내셔널 리그 수상자2.3. 1967년 ~ 현재 아메리칸 리그 수상자
3. 그 외의 이야기

1. 개요[편집]

Cy Young Award

사이 영 상은 메이저리그에서 각 리그 최고의 투수에게 수여하는 상이다. 원래 이 상은 사이 영의 이름을 따서 1956년[1]부터 제정되었다. 사와무라상의 모티브라고도 알려져 있지만, 사와무라 상이 제정된 것은 1947년으로 사이 영 상의 제정보다 빠르다.

1956년부터 1966년까지는 메이저리그 전체에서 한 명의 투수에게만 수여했지만, 1967년부터는 아메리칸, 내셔널 각 리그당 한 명씩 수여한다.

사이 영 상은 시즌이 끝난후 기자단의 투표로 뽑고 발표는 월드시리즈 종료 후에 한다. 따라서 포스트시즌 성적은 사이 영 상에 영향이 없다. 팀당 두 명씩 배정된 야구 전문 기자들이 투표하게 된다. 그러므로 현재 양대 리그 모두 30명씩 투표하게 된다. 

초창기에는 다수결 방식으로 한명을 뽑았지만, 1969년 투표에서 동점이 나온 것을 기점으로 1970년부터 각 기자가 정규 시즌이 끝나면 세 명씩 뽑는데, 1위는 5점, 2위는 3점, 3위는 1점으로 환산하여 총점이 가장 높은 선수에게 상을 수여하며 2010년 시즌부터는 1위는 7점, 2~5위는 각각 4-3-2-1점으로 투표 방식이 변경되었다.

만약 1위가 동점으로 2명 이상 나올 경우에는 동시에 수여한다.

2. 역대 수상자[편집]

이름 옆의 *는 리그 MVP와 동시 수상

2.1. 1956~1966년[편집]

연도투수탈삼진평균자책점세이브
1956돈 뉴컴(*)브루클린 다저스2771393.060
1957워렌 스판밀워키 브레이브스21111112.693
1958밥 털리뉴욕 양키스2171682.971
1959얼리 윈시카고 화이트삭스22101793.170
1960번 로피츠버그 파이리츠2091203.080
1961화이티 포드뉴욕 양키스2542093.210
1962돈 드라이스데일로스앤젤레스 다저스2592322.831
1963샌디 쿠팩스(*)로스앤젤레스 다저스2553061.880
1964딘 챈스로스앤젤레스 에인절스2091203.080
1965샌디 쿠팩스로스앤젤레스 다저스2683822.042
1966샌디 쿠팩스로스앤젤레스 다저스2793171.732

2.2. 1967년 ~ 현재 내셔널 리그 수상자[편집]

연도투수탈삼진평균자책점세이브
1967마이크 매코믹샌프란시스코 자이언츠22101502.850
1968밥 깁슨(*)세인트루이스 카디널스2292681.120
1969톰 시버뉴욕 메츠2572082.210
1970밥 깁슨세인트루이스 카디널스2372743.120
1971퍼거슨 젠킨스시카고 컵스24132632.770
1972스티브 칼튼필라델피아 필리스27103101.970
1973톰 시버뉴욕 메츠19102512.080
1974마이크 마셜로스앤젤레스 다저스15121432.4221
1975톰 시버뉴욕 메츠2292432.380
1976랜디 존스샌디에이고 파드리스2214932.740
1977스티브 칼튼필라델피아 필리스23101982.640
1978게일로드 페리샌디에이고 파드리스2161542.730
1979브루스 수터시카고 컵스661102.2237
1980스티브 칼튼필라델피아 필리스2492862.340
1981페르난도 발렌수엘라LA 다저스1371802.480
1982스티브 칼튼필라델피아 필리스23112863.100
1983존 데니필라델피아 필리스1961392.370
1984릭 서클리프시카고 컵스1611552.690
1985드와이트 구든뉴욕 메츠2442681.530
1986마이크 스캇휴스턴 애스트로스18103062.220
1987스티브 베드로시안필라델피아 필리스53742.8340
1988오렐 허샤이저로스앤젤레스 다저스2381782.261
1989마크 데이비스샌디에이고 파드리스43921.8544
1990덕 드레이벡피츠버그 파이리츠2261312.760
1991톰 글래빈애틀랜타 브레이브스20111922.550
1992그렉 매덕스시카고 컵스20111992.180
1993그렉 매덕스애틀랜타 브레이브스20101972.360
1994그렉 매덕스애틀랜타 브레이브스1661561.560
1995그렉 매덕스애틀랜타 브레이브스1921811.630
1996존 스몰츠애틀랜타 브레이브스2482762.940
1997페드로 마르티네즈몬트리올 엑스포스1783081.900
1998톰 글래빈애틀랜타 브레이브스2061572.470
1999랜디 존슨애리조나 다이아몬드백스1793642.480
2000랜디 존슨애리조나 다이아몬드백스1973472.640
2001랜디 존슨애리조나 다이아몬드백스2163722.490
2002랜디 존슨애리조나 다이아몬드백스2453342.320
2003에리크 가녜로스앤젤레스 다저스231371.2055
2004로저 클레멘스휴스턴 애스트로스1842182.980
2005크리스 카펜터세인트루이스 카디널스2152182.830
2006브랜든 웹애리조나 다이아몬드백스1681783.100
2007제이크 피비샌디에이고 파드리스1962402.540
2008팀 린스컴샌프란시스코 자이언츠1852652.620
2009팀 린스컴샌프란시스코 자이언츠1572612.480
2010로이 할러데이필라델피아 필리스21102192.440
2011클레이튼 커쇼로스앤젤레스 다저스2152482.280
2012R.A. 디키뉴욕 메츠2062302.730
2013클레이튼 커쇼로스앤젤레스 다저스1692321.830
2014클레이튼 커쇼(*)로스앤젤레스 다저스2132391.770

2.3. 1967년 ~ 현재 아메리칸 리그 수상자[편집]

연도투수탈삼진평균자책점세이브
1967짐 론보그보스턴 레드삭스2292463.160
1968대니 매클레인(*)디트로이트 타이거스3162801.960
1969대니 매클레인디트로이트 타이거스2491812.800
마이크 케야르볼티모어 오리올스23111812.380
1970짐 페리미네소타 트윈스24121683.040
1971바이다 블루(*)오클랜드 애슬레틱스2483011.820
1972게일로드 페리클리블랜드 인디언스24162341.921
1973짐 파머볼티모어 오리올스2291582.401
1974캣피시 헌터오클랜드 애슬레틱스25121432.490
1975짐 파머볼티모어 오리올스23111932.091
1976짐 파머볼티모어 오리올스22131592.510
1977스파키 라일뉴욕 양키스135682.1726
1978론 기드리뉴욕 양키스2532481.740
1979마이크 플래나간볼티모어 오리올스2391903.080
1980스티브 스톤볼티모어 오리올스2571493.230
1981롤리 핑거스(*)밀워키 브루어스63611.0428
1982피트 버코비치밀워키 브루어스1861053.340
1983라마르 호이트시카고 화이트삭스24101483.660
1984윌리 에르난데스(*)디트로이트 타이거스931121.9232
1985브렛 세이버하겐캔자스시티 로열스2061582.870
1986로저 클레멘스(*)보스턴 레드삭스2442382.480
1987로저 클레멘스보스턴 레드삭스2092562.970
1988프랭크 비올라미네소타 트윈스2471932.640
1989브렛 세이버하겐캔자스시티 로열스2361932.160
1990밥 웰치오클랜드 애슬레틱스2762412.950
1991로저 클레멘스보스턴 레드삭스18102412.620
1992데니스 에커슬리(*)오클랜드 애슬레틱스71931.9151
1993잭 맥도웰시카고 화이트삭스22101583.370
1994데이비드 콘캔자스시티 로열스1651322.940
1995랜디 존슨시애틀 매리너스1822942.480
1996팻 헨트겐토론토 블루제이스20101773.220
1997로저 클레멘스토론토 블루제이스2172922.050
1998로저 클레멘스토론토 블루제이스2062712.650
1999페드로 마르티네즈보스턴 레드삭스2343132.070
2000페드로 마르티네즈보스턴 레드삭스1862841.740
2001로저 클레멘스뉴욕 양키스2032133.510
2002배리 지토오클랜드 애슬레틱스2351822.750
2003로이 할러데이토론토 블루제이스2272043.250
2004요한 산타나미네소타 트윈스2062652.610
2005바톨로 콜론LA 에인절스2181573.480
2006요한 산타나미네소타 트윈스1962452.770
2007CC 사바시아클리블랜드 인디언스1972093.210
2008클리프 리클리블랜드 인디언스2231702.540
2009잭 그레인키캔자스시티 로열스1682422.160
2010펠릭스 에르난데스시애틀 매리너스13122192.270
2011저스틴 벌랜더(*)디트로이트 타이거스2452502.400
2012데이비드 프라이스탬파베이 레이스2052052.560
2013맥스 슈어저디트로이트 타이거스2132402.900
2014코리 클루버클리블랜드 인디언스1892692.440

3. 그 외의 이야기[편집]

  • 역대 최저 평균자책점을 기록하며 사이영상을 수상한 투수는 아메리칸 리그의 경우 1981년 밀워키 소속이었던 롤리 핑거스(ERA 1.04)이며 내셔널리그에서는 1968년 세인트루이스 소속이었던 밥 깁슨(ERA 1.12)이다. 참고로 롤리 핑거스의 경우는 수상 당시 구원투수였으며 소속팀 승리의 55%를 책임졌다. 한편 밥 깁슨의 경우 최고 평균자책점을 기록하며 사이영상을 수상했던 기록도 동시에 가지고 있다.(1970년, ERA 3.12. 이 해에 스트라이크 존이 바뀌면서 투수들의 시대가 막을 내리게 되었다.
  • 25승 이상을 달성하면서도 사이영상 수상에 실패한 투수도 있다. 그 주인공들은 내셔널리그의 경우 1963년, 1966년, 1968년 세번이나 이 기록에 포함된 샌프란시스코의 후안 마리샬과 아메리칸 리그의 짐 카트(미네소타, 1966년), 미키 롤리히(디트로이트, 1971년), 퍼거슨 젠킨스(텍사스, 1974년) 총 네명이다. 슬프긴 하지만 후안 마리샬의 경우 해당년도의 사이영상 수상자가 리그의 지배자였던 샌디 쿠팩스와 밥 깁슨이었으니 운이 없었다고 볼 수밖에...
  • 1969년 아메리칸리그 수상자는 데니 맥레인, 마이클 케야르 이 2명으로 메이저리그에서 유일하게 사이 영 상 공동 수상자가 나왔던 시즌이다.
  • 2014년 클레이튼 커쇼가 압도적인 성적에도 불구하고, 44일 간 DL에 등재된 탓에 시즌 소화 이닝이 200이닝을 채 못 채울 것으로 예상되자 "200이닝을 소화하지 못하고 사이 영 상을 수상한 선발 투수가 거의 없다"[5]라는 이닝 성애자 "최소 200이닝 설"이 웹상에 팽배해지면서 큰 화두로 떠오른 바 있다.[6] 커쇼는 결국 200이닝을 채우지 못했지만 압도적인 퍼포먼스를 무시할 수 없었는지 만장일치로 2014년 NL 사이 영 상을 수상했다.[7] 뿐만 아니라 커쇼는 200이닝을 채우지 못했음에도 스탠튼과 맥커친을 누르고 2014년 MVP까지 차지했다.

[1] 사이 영이 사망한게 1955년이다[2] 랜디 존슨은 95(AL), 99(NL), 페드로 마르티네즈는 97(NL), 99(AL)로 같은 해에 달성했지만 99년의 사이 영 상의 아메리칸리그 수상자 발표가 내셔널리그보다 하루 늦었기에 3번째로 표기한다.[3] 다만 이때는 파업시즌으로 110경기 밖에 치루지 않았다.[4] 2013년 6월 , 2회 팬미팅때 진행한 ' 카밀리아 어워드 ' 에서 강지영은 사이영 상을 받았다. 물론 진짜 사이영 상은 아니다.[5] 커쇼 이전까지는 1981년 NL 수상자인 페르난도 발렌수엘라(192.1이닝), 1994년 AL 수상자인 데이비드 콘(171.2이닝)밖에 없었다. 이쪽은 파업 시즌이라는 공통점이 있지만.[6] 좋은 퍼포먼스를 보이고도 200이닝을 못 채워서 사이영상을 못 받은 것처럼 보이는 선수들의 경우 실은 그에 대한 대항마들이 존재했던 탓이 크다. 특히나 2000년대까지만 해도 사이영 상은 투구 내용의 압도성만큼이나 투승타타를 중요하게 여긴 상이었기 때문에 더더욱.[7] 사이영 상 시상 이전에 커쇼의 사이영 상 및 MVP 수상을 지지하거나 예측하는 현지 칼럼들의 경우 압도적이었던 각종 스탯만큼이나 커쇼의 승수와 승률에 상당히 주목한 편이었다. 이 시즌 다저스의 승패 마진이 +24(94승 68패)였는데, 커쇼가 직접적으로 거둔 승패 마진만 해도 +18(21승 3패)였기 때문. 이닝에 대해서는 국내에서만 다소 이슈가 된 편이었다.
Posted by A la joie
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The Dark Knight

영 화 2015. 11. 12. 03:29

The Dark Knight Trilogy (2005, 2008, 2012) Mega Movie Review

The time has finally come for me to review what I consider to be the three greatest superhero movies of all time, which are also three of my all-time favorite movies, period: Christopher Nolan’s Batman BeginsThe Dark Knight, and The Dark Knight Rises, which have come to be known collectively as The Dark Knight Trilogy. These three movies form such a cohesive whole as a series and are so close together in quality that it is appropriate, I think, to review them all in one massive review. Plus, that lets me review two extra superhero movies down the line. So without further ado, let’s take a look at the first masterpiece in this trilogy.

Batman Begins (2005)

4 Stars

4 stars out of 4

Batman Begins can be considered the first real superhero movie reboot, restarting the Batman franchise eight years after the travesty that was Batman and Robin (the fourth movie in the Burton-Schumacher Batman series). This movie went where no live action Batman movie had gone before by telling the origin story of Batman in what is, in my opinion, still the best superhero origin story ever told on the big screen. By being set in a grounded, realistic world and taking its time with the origin, showing Bruce Wayne gradually training himself and obtaining the necessary equipment to become Batman and not showing the full Batman suit until nearly halfway through the movie, Batman Begins makes you feel almost like there could be a real Batman in the real world, and if there was, this is what he would be like. The movie is directed by acclaimed director Christopher Nolan, who here uses a similar nonlinear storytelling approach as he used in Following and Memento, except neither to as great an extent nor in as deliberately confusing a manner as in those films. The casting in this film, like the direction, is brilliant. Christian Bale is, in my opinion, the best live action Batman to date, portraying the dual identity of Bruce Wayne and Batman in a more complex, nuanced way than any actor before him had. Legendary veteran actors Michael Caine and Morgan Freeman lend the right dose of gravitas to the roles of mentor figures Alfred the butler and Lucius Fox, respectfully. Gary Oldman is perfectly cast as future police commissioner James Gordon, portraying a more proactive, true to the comics version of the character than had been seen in previous movies. Liam Neeson, possibly my favorite actor of all time, is brilliant as Bruce Wayne’s mentor Ducard, who hides a dark secret. The underrated actor Cillian Murphy is wonderfully creepy as the villainous Scarecrow, a role he would reprise in cameos in the next two movies.

The Dark Knight (2008)

4 Stars

4 stars out of 4

The Dark Knight is doubtlessly the most successful and universally praised film in this trilogy. It takes the dark, gritty, realistic tone of Batman Begins to the next level, as well as the stakes, the scale, and the scope. The Dark Knightshowcases the brilliant, iconic, Oscar-winning performance of the late Heath Ledger as the Joker. Ledger’s Joker is dark, sadistic, and frightening, but somehow still manages the Joker’s trademark sense of humor in what is easily the greatest on-screen portrayal of Batman’s arch-nemesis. This movie added another great cast member to this trilogy in Aaron Eckhart’s portrayal of District Attorney Harvey Dent, staunch ally of Batman and Gordon who is tragically destined to become the villainous Two-Face. Eckhart portrays Dent’s fall from grace brilliantly and sympathetically, and in many ways, this movie is really the story of Harvey Dent and his tragic fall from grace. The Dark Knight is a dark, thought-provoking exploration of what it means to be a hero and what a hero must do to defeat evil.

The Dark Knight Rises (2012)

4 Stars

4 stars out of 4

In my opinion, The Dark Knight Rises managed the nearly impossible task of being an ending to this brilliant trilogy worthy of the previous two installments. In fact, it’s really the first movie to be the definitive ending to a superhero movie series, with no intention whatsoever of sequels. The Dark Knight Rises seamlessly blends the influence of four books for its story: the Batman comic book stories The Dark Knight ReturnsKnightfall, and No Man’s Land, and strangely enough, Charles Dickens’s masterpiece A Tale of Two Cities. Tonally, The Dark Knight Rises feels like a combination of the previous two movies, with The Dark Knight‘s high stakes and darkness and Batman Begins‘s somewhat lower level of realism. Tom Hardy is brilliantly menacing as the brutally tough but intelligent Bane, and Anne Hathaway is the perfect Catwoman, exploring her character’s tendencies to be both an enemy and later an ally of Batman. Joseph Gordon-Levitt and Marion Cotillard round out the cast as police officer John Blake and socialite Miranda Tate, respectively, two characters who are seemingly new to the Batman mythos.

Overall, Batman BeginsThe Dark Knight, and The Dark Knight Rises are not just great superhero films, but great films, period. They are certainly my three favorite superhero movies, but I could never rank them against each other. They are all equally brilliant, well-crafted, dark, thought-provoking movies that take the superhero genre to the next level.

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르네 지라드

訃 告 2015. 11. 5. 16:23
DISPARITION

L’académicien René Girard est mort

Par AFP — 5 novembre 2015 à 06:58
Portrait du philosophe René Girard pris le 29 avril 2004 sur le plateau de l'émission 'Culture et dépendances' enregistrée au siège de France Télévision à Paris
Portrait du philosophe René Girard pris le 29 avril 2004 sur le plateau de l'émission "Culture et dépendances" enregistrée au siège de France Télévision à Paris Photo Francois Guillot. AFP

Le philosophe et académicien français René Girard est décédé mercredi à l'âge de 91 ans aux Etats-Unis.

Il était surnommé «le nouveau Darwin des sciences humaines». Le philosophe et académicien français René Girard est décédé mercredi à l’âge de 91 ans aux Etats-Unis, a annoncé l’université de Stanford où il a longtemps enseigné.

«Le renommé professeur français de Stanford, l’un des 40 immortels de la prestigieuse Académie française, est décédé à son domicile de Stanford mercredi des suites d’une longue maladie», a indiqué l’université californienne dans un communiqué.

Largement traduite, souvent admirée hors de nos frontières, comme aux Etats-Unis ou en Italie, l’oeuvre de René Girard reste assez mal connue du grand public en France. «Pour un intellectuel qui a longtemps été considéré comme un auteur à contre-courant et atypique, l’élection à l’Académie est une forme de reconnaissance», déclarait-il au quotidien La Croix le 15 décembre 2005, jour de sa réception à l’Académie française.

«Je peux dire sans exagération que, pendant un demi-siècle, la seule institution française qui m’ait persuadé que je n’étais pas oublié en France, dans mon propre pays, en tant que chercheur et en tant que penseur, c’est l’Académie française», avait-il expliqué ce jour-là dans son discours devant les Immortels.

S’il était parfois négligé en France, ses livres traduits dans le monde entier «ont offert une vision audacieuse et vaste de la nature, de l’histoire et de la destinée humaine», selon l’université Stanford.

Ecritures saintes et grands classiques

Girard a commencé sa carrière en tant que théoricien littéraire fasciné par toutes les sciences sociales: histoire, anthropologie, sociologie, philosophie, religion, psychologie et théologie. «Il a influencé des écrivains tels que le prix Nobel J.M. Coetzee et l’écrivain tchèque Milan Kundera même s’il n’a jamais joui du cachet de ses pairs structuralistes, post-structuralistes, déconstructionistes et autres», poursuit le communiqué de Stanford.

Chrétien, né le jour de Noël 1923 en Avignon, il a beaucoup écrit sur la diversité et l’unité des religions. Cet humaniste dont le père était conservateur de la bibliothèque et du musée Calvet d’Avignon, puis du palais des Papes, a fondé sa pensée sur les écritures saintes, autant lues que les grands classiques de la littérature (Proust, Stendhal ou Dostoïevski).

Il est connu pour son concept de «désir mimétique», qu’il définit ainsi: «c’est toujours en imitant le désir de mes semblables que j’introduis la rivalité dans les relations humaines et donc la violence». Pour lui, la Bible est une immense entreprise pour sortir l’homme de la violence.

Passé par l’Ecole des Chartes, archiviste-paléographe de formation, René Girard était installé depuis 1947 aux Etats-Unis. Il y a enseigné dans de nombreuses universités comme Duke, Johns Hopkins et surtout Stanford, où il a longtemps dirigé le département de langue, littérature et civilisation française. Docteur honoris causa de nombreuses universités (Amsterdam, Innsbruck, Anvers, Padoue, Montréal, Baltimore, Londres...), il a terminé sa carrière académique à Stanford en 1995, où il vivait depuis.

Il était l’auteur d’ouvrages comme Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), La Violence et le Sacré (1972), Shakespeare, les feux de l’envie (prix Médicis essai 90), Je vois Satan tomber comme l’éclair(1999) ou Celui par qui le scandale arrive (2001).

AFP

L'inventeur de la théorie mimétique et penseur d'une anthropologie fondée sur l’exclusion-sacralisation du bouc émissaire s'est éteint mercredi.


René Girard le 29 avril 2004 sur le plateau de l'émission «Culture et dépendances». Photo Francois Guillot. AFP

Membre de l’Académie française, René Girard n’a pourtant pas trouvé place dans l’université française : dans l’immédiat après-guerre, il émigre aux Etats Unis, obtient son doctorat en histoire à l’université d’Indiana, puis enseigne la littérature comparée à la Johns Hopkins University de Baltimore (il organise là un célèbre colloque sur «le Langage de la critique et les sciences de l’homme» auquel participent Roland Barthes, Jacques Lacan et Jacques Derrida, qui fait découvrir le structuralisme aux Américains) et, jusqu’à sa retraite en 1995, à Stanford – où, professeur de langue, littérature et civilisation françaises, il côtoie Michel Serres et Jean-Pierre Dupuy.

Né le jour de Noël 1923 à Avignon, élève de l’Ecole des chartes, il est mort mercredi à Stanford, Californie, à l’âge de 91 ans. C’était une forte personnalité, tenace, parfois bourrue, qui a creusé son sillon avec l’énergie des solitaires, et entre mille difficultés, car le retentissement international de ses théories – dont certains des concepts, notamment celui de «bouc émissaire», sont quasiment tombés dans la grammaire commune des sciences humaines et même le langage commun – n’a jamais fait disparaître les violentes critiques, les incompréhensions, les rejets, encore accrus par le fait que Girard, traditionaliste, a toujours refusé les crédos postmodernes, marxistes, déconstructivistes, structuralistes, psychanalytiques…

Porté par une profonde foi religieuse, fin interprète du mystère de la Passion du Christ, il a bâti une œuvre considérable, qui se déploie de la littérature à l’anthropologie, de l’ethnologie à la théologie, à la psychologie, la sociologie, la philosophie de la religion et la philosophie tout court. Les linéaments de toute sa pensée sont déjà contenus dans son premier ouvrage, Mensonge romantique et vérité romanesque(1961) dans lequel, à partir de l’étude très novatrice des grands romans occidentaux (Stendhal, Cervantes, Flaubert, Proust, Dostoïevski…), il forge la théorie du «désir mimétique» – l’homme ne désire que selon le désir de l’autre –, qui aura un écho considérable à mesure qu’il l’appliquera à des domaines extérieurs à la littérature.

Etre désirant

La nature humaine a en son fond la mimesis : au sens où les actions des hommes sont toujours entreprises parce qu’ils les voient réalisées par un «modèle». L’homme est par excellence un être désirant, qui nourrit son désir du désir de l’autre et adopte ainsi coutumes, modes, façons d’être, pensées, actions en adaptant les coutumes, les modes, les façons d’être de ceux qui sont «autour» de lui. La différence entre l’animal et l’homme n’est pas dans l’intelligence ou quoi que ce soit d’autre, mais dans le fait que le premier a des appétits, qui le clouent à l’instinct, alors que le second a des désirs, qui l’incitent d’abord à observer puis à imiter. C’est ce principe mimétique qui guide les «mouvements» des individus dans la société. De là la violence généralisée, car le conflit apparaît dès qu’il y a «triangle», c’est-à-dire dès que le désir porte sur un «objet» qui est déjà l’objet du désir d’un autre.

Naissent ainsi l’envie, la jalousie, la haine, la vengeance. La vengeance ne cesse de s’alimenter de la haine des «rivaux», et implique toute la communauté, menaçant ainsi les fondements de l’ordre social. Seul le sacrifice d’une victime innocente, qu’une «différence» (réelle ou créée) distingue de tous les autres, pourra apaiser les haines et guérir la communauté. C’est la théorie du «bouc émissaire», qui a rendu René Girard célèbre. En focalisant son attention sur l’aspect le plus énigmatique du sacré, l’auteur de la Violence et le sacré (1972) montre en effet – on peut en avoir une illustration dans le film de Peter Fleischmann, Scènes de chasse en Bavière, où un jeune homme, soupçonné d’être homosexuel, devient l’objet d’une véritable chasse à l’homme de la part de tous les habitants du village – que l’immolation d’une victime sacrificielle, attestée dans presque toutes les traditions religieuses et la littérature mythologique, sert à apaiser la «guerre de tous contre tous» dont Thomas Hobbes avait fait le centre de sa philosophie.

Lorsqu’une communauté est sur le point de s’autodétruire par des affrontements intestins, des «guerres civiles», elle trouve moyen de se «sauver» si elle trouve un bouc émissaire (on peut penser à la «chasse aux sorcières», à n’importe qu’elle époque, sous toutes latitudes, et quelle que soit la «sorcière»), sur lequel décharger la violence : bouc émissaire à qui est ensuite attribuée une valeur sacrée, précisément parce qu’il ramène la paix et permet de recoudre le lien social. Souvent, les mythes et les rites ont occulté l’innocence de la victime, mais, selon Girard, la révélation biblique, culminant avec les récits évangéliques de la Passion du Christ, l’a au contraire révélée, de sorte que le christianisme ne peut être considéré comme une simple «variante» des mythes païens (d’où la violente critique que Girard fait de la Généalogie de la morale de Nietzsche, de la conception «dionysiaque» célébrée par le philosophe allemand, et de l’assimilation entre le Christ et les diverses incarnations païennes du dieu-victime).

Faits et événements réels

Dans l’optique girardienne, il s’agissait assurément de proposer un «autre discours» anthropologique, qui se démarquât (et montrât la fausseté) de ceux qui étaient devenus dominants, grâce, évidemment, à l’œuvre de Levi-Strauss (et, d’un autre côté, de Freud). Ne pensant pas du tout qu’on puisse rendre raison de la «pensée sauvage» en s’attachant aux mythes, entendus comme «création poétique» ou «narration» coupée du réel, René Girard enracine son anthropologie dans des faits et des événements réellement arrivés, comme des épisodes de lynchage ou de sacrifices rituels dont la victime est ensuite sacralisée mais qui se fondent toujours, d’abord, sur des accusations absurdes, comme celles de diffuser la peste, de rendre impure la nourriture ou d’empoisonner les eaux.

La théorie mimétique et l’anthropologie fondée sur l’exclusion-sacralisation du bouc émissaire, sont les deux paradigmes que Girard applique à de nombreux champs du savoir, et qui lui permettent de définir un schéma herméneutique capable d’expliquer une foule de phénomènes, sociaux, politiques, littéraires, religieux. Son travail, autrement dit, visait à la constitution d’une anthropologie générale, rationnelle, visant à une explication globale des comportements humains. C’est sans doute pourquoi il a suscité tant d’enthousiasmes et attiré tant de critiques. On ne saurait ici pas même citer toutes les thématiques qu’il a traitées, ni les auteurs avec lesquels il a critiquement dialogué. Ce qui est sûr, c’est que René Girard a toujours maintenu droite la barre de son navire, malgré les vents contraires, et, à l’époque de l’hyper-spécialisation contemporaine, a eu l’audace de formuler une «pensée unitaire» qui a fait l’objet de mille commentaires dans le monde entier, parce que vraiment suggestive, et dont l’ambition était de mettre à nu les racines de la culture humaine. «La vérité est extrêmement rare sur cette terre. Il y a même raison de penser qu’elle soit tout à fait absente.» Ce qui n’a pas été suffisant pour dissuader René Girard de la chercher toute sa vie.

A LIRE AUSSIle portrait de René Girard du 4 janvier 2003.

Robert Maggiori


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MLB 2015 2015. 11. 2. 15:00

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